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据说当年风怀远听了文化部门的意见，也曾想保留城中的观音庵，但看了新城区规划图，文化一条街的建设倒是其次，还牵涉到交通改造与道路拓宽、城区下水道及管网的铺设规划，他的意见也是拆除，同时建议按历史传说在昭亭山重建。
“现代城市建设，以人为本，就请菩萨上山吧！按古代传说，观音菩萨是重归故地，谈今天的事情，也能给昭亭山风景区做点贡献。”——这是风怀远在讨论会上，说的一句半开玩笑的话。
这座观音庵历史虽悠久，但其建筑是近代重修的，没有什么文物价值，就拆除了，然后在昭亭山中重修，名称也从“送子观音庵”恢复为史志记载的“翠亭庵”。
寺庙选址是非常有讲究的，就算不公开宣传，暗中也要考察风水。芜城最大的实业家、荣道集团的董事长张荣道，是新建翠亭庵最大的捐资人，当时也是他负责选址。张荣道对翠亭庵“点坛基”没有十足的把握，请了一个叫风君子的人来看，最终确定了正殿法坛的位置。
一千三百多年前，小仙童清风施法移庵出山，芜州百姓以为神迹。
一千三百多年后，翠亭庵又回到了原处，这回没用什么移转空间的大神通，就是一纸文件。
千年之前的传说看似遥不可及，但与当代人却有着千丝万缕、无形中割不断的联系。芜城中学的语文老师柳菲儿，就是唐初建造翠亭庵的柳家后人。
柳菲儿的丈夫石野也是芜城一位实业家，捐建翠亭庵时也曾出资。风君子是风怀远的儿子，与石野曾是高中同班同学，而他们的班主任，就是那时刚刚大学毕业的柳菲儿，这种情况很少见。
借着国庆放假秋游的机会，柳菲儿带着儿子言成来到昭亭山上，在翠亭庵前实地讲述这一段故事。这段历史的承载很多很复杂，柳菲儿对孩子讲的内容，既谐趣又不失厚重，言成小小年纪尚不能完全明白，但记住了这些，今后随着岁月成长，会有越来越多的理解。
小言成听完之后，却问了另一个问题：“进山的时候，山门石坊上刻的是‘古昭亭’三个字，但是妈妈教我背的那些唐诗中，都写成敬亭山啊？”
柳菲儿解释道：“这座山自古以来就叫昭亭，晋代初年为避文帝司马昭之讳，改称敬亭，后世多有沿用。”
小言成眨了眨眼睛追问道：“避什么讳呀，为什么呀？”
这个问题三言两语可说不清，柳菲儿正在很耐心地向儿子讲解，从山上走来了一对夫妇。
男子就是风君子，三十多岁，穿着紫绣黑底唐装，从容漫步面带微笑，相貌甚为端正俊朗，但两鬓已染霜雪之色。
女子叫萧云衣，看上去二十五、六，穿着浅色休闲服，模样秀丽可爱，神情中透着几分俏皮活泼。
他们新婚不久，趁着十一假期出来玩，到了风君子的家乡，这一天也来到昭亭山上。
两人一边走一边说话，萧云衣道：“风景区也去过不少，见得多了，山水草木与别处也没什么两样，但听你一讲，有那么多典故出处，哪怕一块石头都大有故事，简直是变活了，再看一眼石头还是那块石头，感觉却大不相同，真有趣！”
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