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“你刚刚说的，和咒、佛法的道理完全一致。”
“别讲下去了，晴明。”
“为什么不准我讲？”
“因为你打算开始讲咒的道理了。只要你一讲起咒，我就马上头昏脑胀? .”
“是吗？”
“被你称赞固然高兴，可是? .”
“可是什么？”
“当你提起咒时，我有时候会觉得你在嘲弄我。”
“会吗？”
“会。”博雅满怀信心地点头。
晴明看了一眼博雅，感慨万千地说：“果然因人而异。”
“因人而异？”
“没错。并非每个和尚或阴阳师都理解物事的道理。能否理解物事的道理，因人而异。
博雅，你既非和尚也非阴阳师，却有能力自然而然地理解这些道理。“
“是吗？”
“对了，说到和尚? .”
“怎么了？”
“明天我得到叡山一趟。”
“喔？”
“常行堂附近的杉树林中有座祥寿院，你知道吗？”
“一时想不起来。”
“那是往昔最澄和尚为了能每天专心念经，特地建造的寺院，现在仍有三四个和尚。”
“那有怎么了？”
“听说，那儿来了个怪和尚。”
“怪和尚？”
“嗯。”
晴明开始讲述事情的来龙去脉。
二
事情是这样的。
四天前，仁觉与英德在祥寿院念经。
出来他们，祥寿院还有另两名和尚，但他们正好出门办事，寺院内只剩仁觉和英德。两
人念的是《般若心经》。
这时，突然有个和尚跑进来。在两人背后呼唤：
“请问? .”
“请问? .”
“请问? .”
两人停止念经，回头一看，发现有个和尚站在眼前。
那和尚衣着褴褛，也许是件僧衣，看上去却像块破布。如果几十年都未曾洗涤且持续穿
着同一件僧衣，或许就是那样子。
年约四十，但讲的话却很奇妙。他问两人：“义然在吗？”
仁觉与英德互望了一眼，回说：“这儿没这个人。”
“那，明实在哪里？”和尚又问。
两人依旧没听过这名字。于是仁觉反问：“我们不认识这两位僧人，请问您是哪位？”
“我是惠云啊，你们不认识我？”
两人回说不认识，那自称惠云的和尚逼上前问：“到底发生了什么事？”
惠云吐出的气息中，隐约可闻到某种果实的香气。可是两人闻不出是何果实。也或许是
错觉。
“现在的主持是哪位？”惠云问道。
仁觉说出主持名号，惠云却双手抱头说：“我没听过这名字。”
总之，两人先让惠云坐下来仔细说明事由，原来事情过程如下。
三
半个月前，惠云到熊野办事。办完事后，归途路经吉野。
刚好是樱花盛开时期，惠云打算观赏吉野的樱花后再回京城。
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