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韩新福拿出二哥妙吉祥给，智玄大师的信看了一下，智玄大师在北台的显通寺。韩新福按照印在票面上的游览图，走向通往北台的石阶路。
石阶路上游人如织，不亚于泰山的十八盘。来到显通寺进入庙门口，景象就如泰山顶上的玉皇顶，只不过在这里道士变成了和尚。
大雄宝殿里供奉的是文殊菩萨，大殿前巨大的香炉里，插满了点燃的高香，四五个穿着灰色僧衣的和尚，干着商场营业员的活，忙的不亦乐乎。
韩新福暗叹一句：果如二哥妙吉祥所说，现在的僧人完全都商业化了，没有几个真正潜心修行的了，这样的环境怎么能够给人，消业障做法事。
韩新福进入大殿，一股庞大的佛光，立刻包围了韩新福，韩新福马上运转体内的佛光，循着奇经八脉，周天运行一圈，由左手进入了空间。
韩新福双手合十，站在大殿中央，双眼微闭嘴里念着大悲咒。
过了半个多小时，韩新福从空明状态醒来，睁开双眼，眼前站着一个，身着黄红色袈裟的老和尚。
老和尚看到韩新福睁开双眼，就上前一步双手合十，弯腰行礼道：
“小僧智玄拜见上师。”
韩新福吓了一跳，急忙行礼道：
“大师误会了，小子并非上师，乃是凡人一个。”
“不是上师，怎么会身具佛光与我佛沟通？”
“我没有与佛沟通，佛光是自动钻入我的身体的。”
“没有佛祖允许，谁也不可能攫取佛光为己用，既然施主得到了佛光，即是与佛有缘，请施主到禅房一叙吧。”
韩新福躬身道：
“小子打扰了。”
遂跟着老和尚身后，出了大殿来到后院，后院是一个四合院，北屋是一排三间屋，连在一起的大明间没有隔墙。
中间一间屋子，迎门摆放着一张桉几，桉几后面供着一尊佛像，佛像头上溢出来，一尺左右的佛光，佛光极不稳定。
如果韩新福一动意识，马上就会把佛光收走，韩新福忍住了没有动这个念头。
桉几上摆放着香烛和几样素食供品，屋内香烟缭绕，让人闻之心神宁静。
桉几前面摆放着三个蒲团，西边一间屋子，靠南边窗户下摆放着一张书桉，书桉上有，写毛笔字的文房四宝。
西面是一个简易沙发，沙发前摆着一个茶几，北面是占了整面墙的书橱，书橱里全是经文书卷。
东边一间靠北面，摆放着一张床，东面和南面，摆放着几个衣柜，看来是老和尚起居的地方。
老和尚进门后在蒲团上，跪下双手合十，嘴里念诵了几句经文，高诵了一遍佛号，站起身看着韩新福。
韩新福干脆跪在蒲团上，磕了一个头，双手合十，念了一遍佛号站起身。
老和尚摇了摇头说道：
“施主果然不是我佛中人，请这边坐吧。”
把韩新福让到沙发上坐下。
韩新福问道：
“敢问大师，可是智玄大师？”
“正是贫僧，施主有何见教？”
韩新福拿出信件说道：
“小子有大师故人信件。”
说罢把信件递给老和尚，老和尚接过信件一看：
“原来是东山的小韩来的信。”
遂拆开信封看了起来。
看完信后，对韩新福说道：
“小韩在信里，把你的奇遇都给我说了。
既然上仙选择了你，说明你是有大气运的人，至于有什么玄机，老纳看不出来，你有什么疑问，可以跟我说说，我尽量给你解释。”
“多谢大师给我解惑，首先我想知道这佛光是什么，都有什么作用，怎么能留住和使用佛光，怎么获得佛光。
佛光与道家的白光有什么关系，佛光能否与白光融合。”
老和尚哈哈大笑道：
“施主真逗，你问的问题太多，让我怎么回答。”
韩新福老脸一红道：
“是小子唐突了，请大师随意给小子说说吧。”
“好，我先说说这佛光，佛光就是佛家法力的体现，法阵收集到一定量的法力，就会像光一样辐射而出。
佛像说白了，就是一个法阵，佛像本身没有法力，要通过僧侣或信众，来不断的诵经念佛，与法阵发生共振才能产生念力。
念力多了就会与佛菩萨沟通，佛菩萨感应到念力，就会赋予法力，法力越多，对人或物体的影响就越强。
法力可以在人体内存放，也可以存在于物体之中。
佛像前摆放的物品，由于长时间沐浴在佛光里，也会吸收进一定的法力，这就是开光的法器，不是所有的物品都能吸收进法力，
只有物品内部结构，碰巧有类似法阵的结构才行。
上古大能可以用法力，在物品内部，刻画法阵而制作法器，我估计你就是遇到了，这样的一件法器。
有的庙上的菩萨灵验，那就是法力的影响。
法力可以影响人体，消除业障祛病纳福，可以影响房屋宅院，驱邪避凶，总之法力的作用，非常强大和广泛。
但是也与法力的强弱和多少有关，如果拥有足够强大，和足够多的法力，就是所谓的法力无边，那么你就能够，上天入地移山倒海，神通广大无所不能了。
每天经常诵经念佛可以增加法力，对人的修行有好处，时间长了你就知道了，佛光是法力的体现，一般人看不到，只有修行到一定程度的人，才能看到。
现在是末法时代，平常人要想修行出佛光来，是非常艰难的，目前还没有发现有人，修行出佛光来。
我修行几十年了，能看见佛光了，但也只是在，佛像上看见过佛光，传说中的大能身上会有佛光。
这也是我一见你，就认为你就是，传说中的大能人物，而称呼你为上师的。
至于怎么使用佛光，因为没有人拥有过佛光，只能借助佛像上拥有的佛光，为人们做点事，所以只能你自己摸索着使用吧。”
“我再给你说说道家的白光，其实那白光就是道光，和佛光是一样的，都是法力的体现，只不过是属性不同，来源和作用是大同小异。
要说对法力的运用，道家要多于佛家，佛家注重慈悲为怀济世渡人，消业障避灾祸为主。
道家注重道法自然，运用法术惩恶扬善，法术运用就必须有法力的支持，所以道家的法术多如牛毛，但是现在因为法力难修，很多法术也无人能用了。”
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